فقال المصنف : « 1 » هو وهم أو قصدوا والحكاية ، وقال بعضهم : نبه به على أن قياس عمل هذه الأحر الجر ، وقال الفارسي : « 2 » إن لعل خففت أو اتصل بها لام الجر ، و ( لعل ) عاملة في ضمير الشأن مقدر ، وضعف بأن اللام قد جاءت مفتوحة ولام الجر مكسورة ، وحذف ضمير الشأن المنصوب ضعيف ، وأيضا يلزم أن يخبر عنه بجملة ، وقال بعضهم : هو على حذف مضاف تقديره : ( لعل جواب أبي المغوار ) « 3 » ، فحذف المضاف وأبقى المضاف إليه على إعرابه وعلى القول : بأن ( لعل ) جارة لا تتعلق بشيء لأنها لم تستدع شيئا .

--> شاهد على هذه الرواية . ( 1 ) ينظر شرح المصنف 126 . ( 2 ) ينظر المسائل البصريات لأبي علي 1 / 552 - 556 ، وشرح التسهيل لابن مالك الفر الأول 608 ، والجنى الداني 585 ، وهمع الهوامع 4 / 207 . ( 3 ) ينظر همع الهوامع 4 / 207 - 208 .